حكم الجمع بين نية صوم القضاء وصوم يوم عرفة - شبكة الجزيرة

حكم الجمع بين نية صوم القضاء وصوم يوم عرفة

جوجل بلس

قرار الانضمام إلى نية استبدال الصوم والصيام يوم عرفات هو من القرارات الشرعية المتعلقة بيوم عرفات ، والتي يسأل عنها كثير من المسلمين ، وهم من أفطروا في رمضان وأيضاً في عرفة ، لأن هذا القرار هي من القرارات التي يجب على كل مسلم معرفتها عن الدليل القانوني.

مزيج من تسوية رمضان والصيام على عرفات

الجمع بين تعويض رمضان وصيام عرفة يعني أن يصوم المسلم يوم عرفة التاسع من ذي الحجة بنية تعويض رمضان ، وهذا جائز شرعاً. ولكي يكتسب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أجرًا ومكافأة على صيام يوم عرفات ، فقد ذكر في هذا القرار الشرعي: “من صام عرفة أو عاشوراء فعليه لقضاء رمضان صحيح صيامه ، لكن إذا أراد أن يصوم هذا اليوم. حصل على جائزتين على تسوية رمضان: أجر يوم عرفات وثواب يوم عاشوراء بثواب التسوية. وهذا له علاقة بصوم التطوع المطلق الذي لا علاقة له بشهر رمضان “. ومن أراد أن يقضي ما عليه في رمضان يوم عرفات فعليه أن يتصالح مع عرفات ويصومه ، والله أعلم. [1]

وانظر أيضا: التكبير في يوم عرفة

قرار الجمع بين نية استبدال الصيام الضائع في يوم عرفات

الجمع بين نية استبدال الصيام الفائت وصيام عرفات جائز في الشريعة الإسلامية ، والأفضل لمن يريد قضاء أيام رمضان في التاسع من ذي الحجة. وهذا مثل قديم للشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في شرح كل ما يتعلق بموضوع صيام يوم عرفة بنيتين ، وهذا هو قوله:

من صام يوم عرفات أو يوم عاشوراء وعليه قضاء رمضان صحيح صيامه ، أما إذا نوى صيامه في هذا اليوم لقضاء رمضان فيحصل أجران: أجر عرفة والأجر. أجر عاشوراء بمكافأة تعوضها. إنه صوم تطوعي مطلق لا علاقة له بشهر رمضان. أما صيام شوال الستة فهو مرتبط بشهر رمضان بعد اختراعه. ومعلوم أن من وجب عليه الصيام لا يحسب من رمضان إلا بعد فرعه.

يصلنا هذا الحكم الشرعي إلى نهاية هذا المقال ، الذي سلطنا فيه الضوء على حكم الجمع بين نية الصوم والصيام على عرفات ، وراجعناه بالتفصيل إلى مسألة الجمع بين صيام عرفات والعلماء. آراء حول هذه المسألة القانونية الهامة بالنسبة لكثير من المسلمين.