ما هو قرار التهنئة بعشر ذي الحجة بن باز؟ ولكل منهم حجة وأدلة ، وبالتالي فإن موقع مقالي يلقي الضوء على رأي الشيخ ابن باز – رحمه الله – على سؤال تهنئة بدخول أيام العشر ذي الحجة.
ما هو قرار التهنئة بعشر ذي الحجة بن باز؟
الشيخ ابن باز – ليرحمه – لم يعلق على التهنئة باليوم العاشر من ذي الحجة ، بل ذكر قرار التهنئة بالعيد ، وقياسا على ذلك يمكن استنتاج رأيه من التهنئة باليوم العاشر ذي الحجة. . هو قال:[1]
لا اعلم اصل هذا ولكن الاسلاف هنأوا بعضهم بعضا: الله يتقبل منكم الله ينال منا ومنكم ولا نعلم حرج في ذلك اي من العهد الاول هل بارك الله أنت في العيد ، أو ينال الله منا ومنك ، والكلام على ذلك ، لا حرج في ذلك ، يكفي ، هذه ليست صيغة معروفة ، لذلك عندما يصلي من أجله يقول: ليقبل الله. منا وأنت أو عيد مبارك أو عيد مبارك أو الله يجعل عيدك نعمة ، سواء كان عيد الأضحى أو عيد الفطر ، أن كل شيء واحد ، وهكذا في الحج يكون حجك مقبول. تقبل الله عليك عمرة مقبولة تقبل الله منك كل هذا وهكذا يكفي نسأل الله التوفيق والسداد للجميع “.
وشرح الشيخ أحكاما كثيرة لعشر ذي الحجة ، فقال: العشر هي تسعة ، والعيد لا يحسب عليها صيام. يستحب صيام العشر ، وصيام العيد نهي بإجماع العلماء ، وأفضل العشر هو يوم عرفات ، وهو يوم الحج الأكبر ، ويفضل صيام السنة والسنة التي قبلها.[2]
نختتم مقال ما حكم تهنئة ذي الحجة ابن باز الذي عرض وجهة نظر الشيخ ابن باز في رحمه الله على تهنئة ذي الحجة العشر ، وأوضح بعض قراراتها.
