حكم السمع وطاعة حكام الإسلام نبينا الكريم – صلى الله عليه وسلم – كان وصيا للمسلمين في حياته الكريمة ، وعلم المسلمين والصحابة – رضي الله عنهم – أصل الحق الولاية التي أمر بها الله تعالى ، وذكر الأحكام التي تنطبق على من جاء من حكام المسلمين ومنها حكم السمع وطاعة حكام شؤون المسلمين ، وفي مقالنا اليوم من خلال موقع مقالي الإلكتروني ، سنلقي نظرة على استبيان حكم طاعة الحكام في الإسلام في أقوال العلماء مع الأدلة الشرعية.
الأوصياء
حراس الأشياء هو مصطلح واسع وشامل ويشمل أي شخص لديه الوصاية أو الوصاية على شخص ما. الأب هو ولي أسرته ، وإذا مات الله تعالى ، صار الابن البكر وصيا على البيت ، وهكذا وفي أشمل وأعم في الإسلام ، فإن الحكام هم من شؤون المسلمين حكام وعلماء وعلماء. كل من يتبع شريعة الله تعالى العديد من النصوص القانونية المتعلقة بطاعة الحكومة لمن هم في السلطة فيما يتعلق بتطبيق الشريعة الإسلامية التي حددها الله تعالى.
شاهدي أيضاً: ما هو القرار بالأمن من غش الله؟
الحكم بالاستماع وطاعة الحاكم
الاستماع والطاعة لمن هم في السلطة واجب على كل مسلم في الصواب ، والمقصود بالخير أن يأمر بكل ما هو خارج عن حدود المعصية. وعدم اللجوء إليه بالعكس. يجب على المسلم طاعة حُماة المسلمين ، حتى لو كان جارًا ، والظلم إذا عصى ، وعليه التحلي بالصبر حتى لا تتشتت صفوف المسلمين.[1]
وانظر أيضاً: ما هو حكم حسن النية بالله القدير؟
طاعة الحاكم ابن باز
وجاء قرار طاعة الحاكم على لسان الإمام ابن باز – رحمه الله – على النحو التالي:[1]
ويقول الله خوف الله قدر ما تستطيع ، واستمع واسمع وانفق لمصلحتك. [التغابن:16] وأمر الله بالتقوى والاستماع والطاعة ، أي: في ما هو معروف ، تشرح النصوص وتقترح بعضها البعض. واجب على كل من يكلف بالتعاون مع القائمين على أمور الخير والطاعة في ما هو معروف ، وحماية اللغات من أسباب الفساد والشر والفرقة والإفلاس.
شاهدي أيضاً: قرروا حب الرسول صلى الله عليه وسلم
طاعة الحاكم الظالم
لا يجوز الانحراف عن طاعة الحاكم الظالم إلا بالريبة العلنية كما قال معظم العلماء رغم اختلافهم ، والسبب منع الفتنة ، حتى لا ظلم الحاكم أو الولي إذا لم يظلمه ظلمه. الوصول إلى مستوى العصيان هو الأقل فاعلية والصراع بين المسلمين وأقوال أهل السلف حول ضرورة تفادي الفتنة في حال الظلم نذكر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عبد الله. بن عمر وسعيد بن المسيب علي بن الحسين وآخرون منعوا انتفاضة المرأة العازبة ضد يزيد.[2]
شاهدي أيضاً: قرار سب الصحابة رضي الله عنهم
شروط ولي الأمر ابن تيمية
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – قواعد وشروط الولاية على السلطات في كتابه “السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والذات” ، جمعه واختصاره الشيخ فايز. الصلاح على النحو التالي:[3]
- التفويض هو الثقة التي يجب أن تمارس في الأماكن.
- الولاية تفويض لا شرف ومحاكمة غير متوقعة.
- من الضروري معرفة أهداف وموارد الدولة.
- والولاية من أعظم واجبات الدين وتقترب من الله.
- الدولة وكيل ووكالة.
- يجب اختيار الأكثر قدرة ثم الأكثر قدرة في الدولة.
- يجوز الخروج عن الأنسب لمن هم أقل منه للمصلحة الغالبة.
- للولاية ركيزتان: القوة والثقة.
- إذا كان الأكثر قدرة غير ممكن ، فإن الأفضل هو الأفضل.
- إذا لم تكن الصفات في واحد ، ثم إلى الرقم.
- يجب منع النقص في الديون عن طريق الاستعداد.
- ضرورة اقتران الصفات في الولي.
- خذ الولاية بين الإسراف والتقصير.
بهذا القدر من المعلومات نصل إلى نهاية مقالنا بعنوان قرار سماع وطاعة حكام الإسلام ، والذي من خلاله علمنا بالقرار بشأن هذه المسألة الشرعية في العديد من الأقوال بدليل من الله.
